倩女幽魂手游峨眉生活技能 渝代表什么省份?

[更新]
·
·
分类:生活百科
3500 阅读

倩女幽魂手游峨眉生活技能

渝代表什么省份?

渝代表什么省份?

渝,重庆市简称。一九九七年原四川省重庆市、万州市、涪陵市、黔江地区从四川划出,新置中国第四个直辖市一一重庆市。
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發淸溪嚮三峡,思君不見下渝州。
一一李白《峨眉山月歌》 渝州,即重慶。
渝水,嘉陵江。《寰宇记》:嘉陵水,一名西汉水,又名阆中水。《周地图》江源出秦州风县(今陕西)嘉陵谷,故得名。经广元、昭化(入川)过剑州(今四川剑阁),环绕保宁府(今四川阆中),其曰:阆水、巴水、渝水、西汉水,至重庆汇入长江。附:
嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依。
正憐日破浪花出,更復春從沙際歸。
巴童蕩槳敧側過,水鷄銜魚來去飛。
閬中勝事可腸斷,閬州城南天下稀。
一一杜甫《閬水歌》祝?
巴童:阆中本地的儿童。因阆中在春秋战国时属巴国,也是巴国最后一个国都。
巴子国,春秋战国时诸侯国,位于今湖北西北、陕西南、重庆市、四川东北部一带。先后都涪陵、重庆、合川、阆中等地,后被秦所灭置巴郡(治重庆)。东汉末刘焉分而新置巴东郡(郡治今重庆市奉节县)、巴郡(郡治重庆)、巴西郡(郡治阆中),直至唐初。
渝州景物霧中望,水繞山崎雲氣香。
巴嶺蜿蜒撫夔谷,嘉陵曲折吻長江。
翩翩倩女呈幽態,款款詩情慰上蒼。
我欲醉眠三峽去,千年重慶好風光。
一一初次重慶(閬水漁民白溪釣)

为什么古代各个朝代的宗教人士都喜欢把寺庙建/立在依山傍水的清静地方?

为什么古代各个朝代的宗教人士都喜欢把寺庙建/立在依山傍水的清静地方?...我想你也许知道答案,也许你可能不知道答案;你说呢?...见例图。

是这样的,回答这个问题,我必须给你介绍一下“兰若”……
· 《倩女幽魂》看过没?
看过的话, 上面这张图你应该不陌生。
——兰若寺,鬼狐精怪的聚集地,女鬼聂小倩与书生宁采臣的相遇定情之地。
而“兰若”这两个字,恰好可以解答题主的疑问。
“兰若”,源自“阿兰若”。“若”读“惹”。
——阿兰若,来自梵文,是佛教用语。其中,“阿”的意思是“无”,“兰若”的意思是“喧杂”。
那么,“阿兰若”连起来,就是没有喧嚣、没有繁杂事务之地。
符合这样条件的,有森林、旷野,和其他荒凉的地方。
在古印度,一个修行人决心投入到对真理的寻求中时,他就会远离城市、远离人群、远离妻子儿女,到荒无人烟的寂静之处禅修。
那么,这样做有什么好处呢?
在《佛子行三十七颂》中写道:“舍离恶境惑渐减,弃除散乱善自增,自心清净起正见,依静处是佛子行。”
恶境,不一定是战争、霍乱、地震、火山喷发等等糟糕的客观外界环境。
对于修行人来说,真正的“恶境”,是会扰乱自己的心、令自己烦恼丛生的境地。
初学者的心,尤其容易散乱。例如见到美人、美食、美器,容易生起贪心,想要执取;见到令自己憎恨的人、事,则容易生起嗔心,想要拒绝甚至伤害。那么,来到一个远离喧嚣之处,安静修行,对于守护自己的心是很有帮助的。
所以印度的【寂天菩萨】会在《入菩萨行论》中说:初学者,应当依止阿兰若。
等到自己的心真正坚固了,再回到熙熙攘攘的人世间,那时候好的坏的也罢,都对自己的心没什么影响,就好像风拂过岩石一样。
所以,寺院也会选择在“阿兰若”修建。
为的是,来到寺院修行的每一个人,都能获得一个相对安静、平稳、清净的环境,只向内做功夫,增进自己的修为。
中国的不少著名寺院,都是修在深山之中,现在可能是著名的旅游胜地,可在古代,要徒步至此再攀登上去静修,还真不容易呢。
例如,五台山、峨眉山、九华山……
久而久之,“阿兰若”或“兰若”,也就成为了寺院的代名词。
这样讲,您明白了吗?