这些冷门的古代别称美入骨髓
有哪些百听不厌的纯音乐？
有哪些百听不厌的纯音乐？
我最喜欢的纯音乐是《故乡的原风景》目前全世界排名第一的名曲，至今没有被超越。这首曲子，成就了太多无数的经典在其中。在静谧的环境中聆听，感觉别有一番风味。大自然造就了有一种，超凡空灵的感觉。追忆中深藏在心底的思念乡愁，这一切都是那么和谐那么安然！
艺术的魅力造就了人的思维，眼前浮现出原生态的群山怀抱，树木苍龙，风景摇曳。回忆多少次萦绕的梦乡，心灵的深处永远筇是一片净土，那便是故乡的原风景。故乡啊，让人梦萦魂牵的地方。
这首纯音乐刻画出了，悲伤与无奈的心情。动人的旋律，感觉只有在这首音乐里才能表达的这一切，透过清新悠扬的陶笛声，随着绵缱的韵律而划破的时空。一缕清风呼唤着远遥远的记忆，穿越着动人的绮丽。那笛声似水清澈如柳絮飘落，淡淡的哀愁透着原野的气息。淋着雨滴故乡的山起伏绵延，那故乡的水清冽甘甜。故乡的原风景保持与自然、大地的亲近感，很容易融入到聆听者的内心深处。 每个人对生活有独到体会，创造出来的作品就会有独到的特点，真心很喜欢故乡的原风景。
聆听着潺潺流水的音乐，给人一种淡雅之美的享受，有一种心灵被净化的感应，是灵魂与音乐碰接。悠扬清脆悦耳的旋律，有一种心灵抚慰满足感。美妙的旋律进入了人们的心灵，奏响的是对故乡无限的依恋，却也奏响了对人世间忘怀的超脱，悠扬婉转的意境，如同历历在目，可触摸可亲切，是淡然是飞越，是梦境是升华，万千红尘如过眼云烟，生活的卑微不等于生命的卑微，晨如朝露，都搁浅不住生命的延续，无限惆怅，却也无可奈何，都化作了渐行渐远随风而逝的画卷，一去不复返，此时创造出来的优秀作品，我真心很喜欢《故乡的原风景》这首经典曲子，让人无比陶醉。此生我最钟爱的一曲纯音乐，让人的心灵得到升华！
什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的？有迷信色彩吗？
七月半的产生，可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时尝祭。古时人们对于农事丰收，常寄托于神灵的庇佑。从历史文献的记载来看，秋尝祭祖的活动先秦时己有。起初，秋尝″的日期并不确定，后来逐渐固定在七中旬，一般是立秋后第一个圆的望日、秋气新来之时。民间相信祖先会在七半返回家中探望子孙，所以需要祭祖，时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。
中元节是道教的名称。民间世俗称为七月半(七十四日或七月十五日)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放花灯、祀亡魂、焚纸绽、祭祀土地等。道教认为七丰半是地官诞辰、祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，己故祖先可回家团圆。因此，将七半秋尝祭祖称为中元节；而佛教中称为“盂兰盆节″。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节亓始兴盛，并且逐渐将″中元″固定为节名相沿迄今，中元节与正十五的元宵节的上元节、八十五中秋节的下元节合称为″三元″。
中元节随着时代的演变，在我的家乡湖北孝感，至今保留着好多禁忌，比如这一天，大人祭祖时未成年人必须迥避开，不得胡言乱语；夜晚不要把衣服凉晒在外面，更忌红色的：这一天吃饭不要把筷子插在饭中央，好象香插在香炉一样，此举会招来鬼与你分享食物；这一天少走夜路、少去或者不去人烟稀少和阴气重的地方，感觉有人叫你，千万莫四头，不要答应，那可能是鬼在叫你；看见地下掉的钱千万不要捡，那是买路钱，是用来买通牛头马面的。非特定的场合勿烧冥纸，冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的。烧冥纸的结果，只会招来更多的鬼。不偷吃祭品，这是属于鬼的食品，未经过他们同意动用，只会给自己招来难以解决的厄运。同孝感市相邻的随州市，七十五日这一天的晚饭，比过春节的年夜饭都丰盛，他们那儿不过元宵节，有″年小七半大″的传统习俗，过中元节比过春节更加庄严隆重。我们湖北的习俗普遍都是到了这天傍晚，带上淮备好了的香蜡纸(禁鞭了)和莲花灯，先找一个地，过去用烧火做饭的火灰划上三个圆圈，现在改用粉笔或白石灰划圈，烧完钱纸后默念一阵，然后去放河灯
对于中元节这样的传统节日，给己故的人烧纸放河灯，祖先能否收得到，那是天外之话，这种活动只是一种悼念，一种追思，做给生人后代看的，要世代不忘先人的恩情就行了，属于契约文化的一种。因此，应本着信仰、亡者不灭、孝道流传。因信仰，英魂常佑，慎终追远。因信仰，为而有畏，道义常存！所以，中元节的存在和延续，有很大的现实意义，传承而不壮大。人生苦短，所以更要珍惜，学会感恩，认真生活，但行好事，莫问前程。