催人泪下哀乐丧事专用曲
“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”为何能成为千古名句？
“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”为何能成为千古名句？
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
这四句出自《诗经》小雅〈采薇〉篇。〈采薇〉写的是古代戍卒边塞士兵的艰苦生活经历。紧张激烈的军旅生活，思归家乡的心情，头顶雨雪，脚采泥泞，身受严寒，忍饥挨饿，所带干粮极少，靠采集野菜(采薇)充饥。更何况家乡遥远，归程无期，一别经年，不知家人怎么样了？生死存亡，两不可知？当得回归之际，怎不能百感交集呢！终于有了与家人团聚的时刻。一连串的回顾与联想，涌现心胸。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。这短短四句诗，平平道来，却充满着强大的感情力量。回想当年是春柳荡漾的季节离开了温暖的家，而今归来已是雨雪之中的人。这时间上的往来，是生命的往来，也是欢乐和痛苦的往来。令人读后，不禁黯然神伤。
归来的主人公通过季节景象不同变化，以昔日的杨柳依依“，来对照今日之“雨雪霏霏”，表达出人物内心的痛苦程度，以乐景写哀，以哀景写乐。更显出了诗的艺术概括力量。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。这四句是千古名句，可视为《诗经》三百首中的一流佳作，它的艺术魅力来自对生活的高度概括，诗的艺境是情与景的和谐完美的统一。
“以乐写哀，以哀写乐”，到底是什么样的？
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《是春非春》
干材烟灰野火焚，
红杏出墙遮枯藤。
去年寒风扰春梦，
残花惊柳绿叶生。
我们海南有种习俗，人过世后都会大摆宴席，而且还摆上几天几夜，你们那里有吗？
海南待了有十年以上，居住过的市县有四个以上。所以结识海南各个市县的朋友挺多。红白喜事也遇到过不少。
首先我觉得文昌海口最忌讳白事，一个村里有人过世了，几乎除了亲人，不说邻居了，全村人避你家如瘟疫，听说去买菜别人看你手臂带孝避如蛇蝎…不说了，估计我也是片面之词，了解的朋友可以说说。
临高那边规矩好多，有个朋友父亲辞世，他作为长子感觉做完孝事半条命也去了。基本是天天跪坐在灵堂前，不洗不漱，除开上厕所能暂时离开，吃饭有人送。七天算短，半个月正常。等发葬了，孝子基本也要病倒了。
白沙县那边喜事参加过几次，感觉挺原生态的，听说早几年只要姑娘成年了，可以外出类似结庐自居，自己招情郎，挺美的。
儋州白事是按辞世老人年龄，假如是那边风俗认为的高寿，是不贴白的。当喜丧，亲族好友守灵可以玩牌喝酒…发丧后所有人齐聚一堂吃吃喝喝…虽然这样人情味浓厚，但感觉这有点过……还有幸参加过儋州一朋友奶奶的百岁寿宴，定的糕点是让抢完的，宴席上的饭碗，事后也让一抢而空。听说是为了沾百岁人瑞的福气。挺好的