祁同伟为什么走上了不归路
祁同伟几岁死的？
祁同伟几岁死的？
死的时候40岁。 在事情败露之后，祁同伟说了一段让人印象深刻的话，他说：
我们处在一个千载难逢的机会。我们能够通过自己的努力改变自身的命运，并且改变了整个家族的命运。这种机会以后再也不会有了。如果我们这代人不为此付出代价，那么我们的下一代就要付出代价。为了抓住这个机会改变命运，我可以不择一切手段。
改变自己的命运已然成为了他的执念，人总说心态决定一切，黑化之前，祁同伟可能觉得整个世界都欠他的，但是后来走上不归路的他已经听不见任何声音，在他心里此时世界与他两不相欠，而这场赌博，不论付出什么代价，他也都愿亲自承担。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话大家怎么理解？
“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话出自《孟子·尽心上·忘势》，原话为穷则独善其身.达则兼善天下。有后人表达习惯说成是： “穷则独善其身，达则兼济天下”。
这句话里有两个相对的概念：一个是“穷”与“达”；一个是“独善”与“兼济”。
“穷”与“达”“穷”与“达”，分别代表了现实社会的两个极端。
“穷”在孔子的门生中，最典型的代表就是颜回，孔子在论语中是这样称赞颜回的：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”。当然由于现在社会的发展，穷的概念也有所变化，对于现在来说很少有“箪食瓢饮”的现象，但是社会财富分配的不均，依然严重存在，生活在社会底层的老百姓大多都属于穷的范畴。
“达”即为显达，在中国传统社会的概念中人们所追求的无非两个字：一个是“贵”字；一个是“富”字。
“独善”与“兼济”“独善”就是要坚持一个做人的底线，不论在何种条件情况下，要保持一个人的本份：非份之财不取，伤天害理的事不做，同时作为一个儒生要以身作则教化他人。
“兼济”，“济”就是帮助他人，作为儒家思想绝对以利他主义为宗旨的，这也是为什么中国两千多年一直以“儒”为国本的根本原因。
综合理解“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话是要求儒生在穷困时也要保持为人的节操，没有能力帮助他人的时候，也要自己的道德素养去影响他人，去感化他人；在显达时更要以天下苍生为己任，为什么范仲淹的《岳阳楼记》能流传千古就是在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种家国情怀。